普顺良:葡萄井记

作者普顺良2019-10-11
原出处:彝族人网

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中华盛世,民族同心,共话桑田,境界大宽,建广场垭口间,齐书六祖渊源⑴。

       夫葡萄井⑵,冲出瓶颈,峡谷通幽,连两平畴,吸纳昭鲁百川⑶,吞千顷嗨彝甸⑷;昭阳胜景,葡泉涌珠,垂柳飘烟,叠瀑如练,古树老桥村边,燕麦苦荞满山;岁岁流金⑸, 冥冥藏缘,水主财禄,人心向富,彝族祭水祈福,号曰姆耨彝蚩⑹;二月初八,春祀农耕,六月廿四,天道回还,日照稻浪翻卷,月下管弦撒欢;丰收在即,擎火奉祀,九龙相会⑺,赛装展宝,铁锅寨酒转转⑻,坨坨肉谈丰年。

       部落聚贤,共商开边,人文阿普笃慕⑼,娶三仙生六祖 ,武乍糯恒布默 ⑽ ,建都立国西南;封候六部⑾,四方往返,携朱提堂琅器⑿,带回丝谷盐棉,商贸对流多边,《指路经》青史传⒀;铜壁环山,祥和人烟,五尺僰道悬棺,六部母语同源,七洲彝人共祖,魂归兹兹普乌⒁,世界彝都,六祖圣地。

       蜀王蚕丛⒂,开国茫然,雄鹰探路⒃,鸟道马帮⒄,堂琅铜奠国基,冷兵器威慑力;朱提品牌,文化出塞,天府蜀都,啼血祀主⒅,杜宇强国称帝,四方边界标志;汉习楼船,孟获七战,袁滋摩崖,玉斧北岸⒆,古今荟萃南滇,华夏彝脉渊源。

       乌蒙天堑,金沙云暖,江飘彩虹,峰定云中,苍山铸就侠骨,江河洗练忠魂;族风血性,戍边保境,龙云治滇,举族反战,红军歃血为盟,彝人保通拥共;名校联办,公路达缅,彝兵南蛮⒇,血战中原,台儿庄定神针,日伪军难还魂。

       国运日上,世界相安,孔孟华文,四海生根,朱日和秋点兵,嚣嚣岛链遁形;儒风大治,国梦复兴,方略行世,人类共体,族有灵国有魂,人人精气神定。

说明:葡萄井是“世界彝都•六祖圣地”区域内的重要景区之一。作为世界仅有、中国唯一的彝族文化圣地,在彝族流传下来的十八部《指路经》里,就有十七部指向这里。葡萄井得名于井水之中昼夜涌出的状若葡萄的泉水。葡萄井彝语“玛拉溢蚩”,在彝族历史上,具有重大影响的历史事件“六祖分支”就发生在这一带。这里是普天之下彝族同胞魂牵梦萦的地方,也是众多民族流连忘返、旅游观光、商贸往来之地。为进一步将这里的民族文化发扬光大,2018年9月,昭通市彝学学会和昭通中云大慈集团联合发出了“葡萄井记”征文。来稿踊跃,稿件达五十余篇。评审专家严格按照征文要求,采取匿名评选的方式,在不知作者信息的情况下,逐字逐句推敲,严格把关,认真评选,进行打分。有阿诺阿布(彝)、普顺良(彝)、杨云彪(汉)、曹志光(汉)、王永泉(彝)5篇文章获奖。

此文,第一段写建设广场的文化背景。第二段写葡萄井是水冲出的垭口,并介绍了地形地貌,这里融合了许多自然景观、人文景观、物产丰富、传说祥和、民俗淳厚等等。第三段写六祖分支,昭通自古就是彝族祭祖的圣地。第四段写从西南走出去的优秀人物代表,他们带着朱提银,堂琅的铜器走出去,也把这里的文化带出去,南滇是中华文化和历史的交汇地之一。第五段写在抗日战争时期云南作出的重大贡献。第六段歌颂伟大的祖国文化走出国门,军事冲出岛链,国家、民族有灵魂,国人精神饱满,有定力。

⑴六祖:武乍糯恒布默。

⑵葡萄井:地名,意为水冲开的垭口。

⑶昭鲁:昭阳区和鲁甸县。

⑷嗨彝甸:湖泊名,意为广阔而平坦的水面。即昭阳区的黑泥地,又叫千顷池。

⑸岁岁流金:传说葡萄井每年流出三斗三升金瓜子。

⑹姆耨彝蚩:仪式名,意为祭水祈福的地方。

⑺九龙:山名,位于葡萄井北面。

⑻铁锅寨:地名,位于葡萄井旁。转转酒是彝族待客礼仪叫且汁朵。

⑼阿普笃慕:彝族的人文始祖。

⑽武乍糯恒布默:彝族古老的六大部落联盟。

⑾六部:武、乍、糯、恒、布、默。

⑿朱提堂琅器:朱提,地名,愿意为银铜,堂琅,地名,器,青铜器。

⒀《指路经》:由一代代人传记组成的家族史。

⒁兹兹普乌:地名,黄金专卖地,是彝族祖先生活和发迹的地方,是灵魂的集结地,是人们向往的精神之地。

⒂蚕丛:古蜀国第一代王。

⒃雄鹰:蚕丛部落联盟的徽志。

⒄鸟道:出自《昭通旧县志》的“蚕丛鸟道”。

⒅啼血祀主:杜宇逝世后变成杜鹃鸟啼血催促人们农耕,巴蜀地区每年春耕前都要祭祀杜宇。

⒆语出宋挥玉斧。

⒇南蛮:富足的军队。

来源:2019年3月11日发表在《昭通日报》上

发布: 邱文华 编辑: 邱文华 收藏(0 推荐(
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