《中国文明源头新探》

《中国文明源头新探》

出版单位:云南人民出版社

编号:ISBN 7-222-00873-X/K•140

作者:刘尧汉

开本:

页数:

出版时间:1993年6月第2次印刷

装帧:简装

定价:简装

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《中国文明源头新探》——道家与彝族虎宇宙观qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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作者简介:qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
    刘尧汉(彝族)一九二二年生于今云南楚雄彝族自治州南华县哀牢山马街区。一九四九年毕业于云南大学,任中国社会科学院民族研究所研究员。我国著名的民族学家。qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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    刘尧汉教授毕生致力于彝族社会历史文化的调查研究,其成果受到范文澜、翦伯赞、李亚农、蔡尚思等史学界前辈的赞誉。他治学的特点在于:从民族学、历史学、考古学、哲学、天文历法等多学科的结合中开拓新园地,产生新成果。著有《彝族社会历史调查研究文集》,与人合著《彝族天文学史》。他为培养彝、汉等族中青年成材而不遗余力,为此常年驰驱于滇、川、黔彝区指导实地调查,并主编《彝族文化》和《彝族文化研究丛书》。qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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内容提要:qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
    中国文明的源头在哪里?这是个历史之“谜”。中外众多学者曾为揭开这个“谜”作了科学探索,但未取得令人满意的结果。qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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    本书的贡献在于:借助彝族十月太阳历的发现和研究,终于揭开了这个“谜”。qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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    中国古代哲学和科学,从微观到宏观都概括为阴阳两性,相生相成,它也是我国古代宇宙起源的基本观点。先秦道、儒、阴阳诸家都用阴阳来认识宇宙间的一切事物。彝族同样是把占有空间的物体按大小分为雌雄,大者为雌,小者为雄;把计算时间的年月也分雌雄,双月为雌,单月为雄。彝族万物雌雄观的原始传统,当是中国万物阴阳观的渊薮,也是中国文明的源头。qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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    本书将阐述:作为中国文明史重要象征的彝族十月太阳历和二进制数学,便是基于“一分为二”雌雄观,它起源于氏族部落时代的羌戎,以伏羲虎氏族为代表,彝族是羌戎遗裔中保持其古文化的最多的一支子孙。彝族古历将一年十个月分为五季,一季“一分为二”成雌雄(阴阳)两个月;由此发展成“一分为二”的伏羲太极图,太极→两仪(阴阳)→八卦→六十四卦。现代电子计算机基础是“一分为二”的二进制数学,亦源出“一分为二”的彝族十月古历及伏羲太极阴阳图。太极别名“一”或“太一”,又名“腊”,是道家及道教的宇宙原本。本书揭示:“腊”的彝意是虎。彝族创世纪认为:虎尸解成宇宙;虎推动地球。此即彝族的虎宇宙观。qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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目 次:qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
《彝族文化研究丛书》总序     刘尧汉qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
中国各民族的血统合文化qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
——《中国文明源头新探》序   蔡尚思qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
引论qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
第一章 古羌戎遗裔羌、藏、彝与炎、黄子孙qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   一  彝族本土在亚洲人类始祖元谋猿人故乡乌蒙山和金沙江qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   二  古羌戎及其遗裔羌、藏、彝、白、土家各族的分布qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   三  羲、炎、黄、夏、周、秦与羌戎qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
第二章 彝族虎宇宙观的古文化传统qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   一  人从水出qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   二  葫芦崇拜qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   三  母虎图腾qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   四  尚黑贵左qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   五  人体历法qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   六  十月历法qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   七  阴阳五行qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
 第三章 道家及道教与彝族虎宇宙观qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   一  黄帝和西王母所居昆仑与彝族崇拜葫芦及尚黑qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   二  《庄子》和《穆传》西王母“西膜”与彝族女祭司“西摩”qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   三  道家壶子和道教《壶史》与彝族崇拜葫芦qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   四  道家和道教尚玄贵左与彝族尚黑贵左qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   五  老聃、李耳的彝意为虎首、母虎qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   六  道家和道教崇“太一”源出彝族虎宇宙观qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   七  道家、道教和彝族关于“天、地、水”的观点qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
第四章 彝族虎宇宙观对中国宗教、哲学、科学和文学的影响qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   一  夏、周祖虎伏羲八卦与彝族八角 qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   二  夏、周、秦、汉的“腊祭”与彝族崇虎qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   三  夏、周、秦、汉、唐的女祭“皋禖”与彝族崇拜母虎qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   四  彝夏十月历一个月“三十六”天渗透中国文化各领域qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   五  彝族“向天墓”综合十月历两种观测方法qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   六  五月五日、六月六日、七月七日本位彝夏十月太阳历的节日qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   七  夏禹、老聃、屈原生辰的神秘性和科学性及屈原的道家思想qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   八  彝夏十月历、二进制、杂交骡三大发明源头的新发现与文明的标准qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   九  道家、儒家在中国文明史上的地位于塑造中华性格和文化中的作用qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
第五章 彝族文化对国外科学文化的影响qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   一  美洲玛雅“虎历”与彝族“虎历”的关联qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   二  日本的“天皇”名称源出彝族虎宇宙观qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
   三  现代电子计算机的二进制数学源出虎伏羲“太极八卦图”qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
结   语qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
附  录:qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
中华民族龙虎文化论qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
——联结中国各族的龙虎文化纽带渊源于远古女娲、伏羲的合体葫芦qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
前  言qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
一  人类文化史上曾有过葫芦容器时代qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
二  葫芦里装着中华民族的原始先民——龙、虎两部落qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
三  虎伏羲部落的遗裔——彝、白、藏、羌、纳西、倮倮、哈尼、土家各族qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
四 龙女娲部落的遗裔——苗、瑶、布依、佤、黎、壮、水、畲、蒙、满各族qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
五 龙、虎两部落融合的遗裔——汉族qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
六 中华民族的民族性格和民族自我意识——生龙活虎qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
七 中华民族文化的始祖——女娲、伏羲qsC彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

发布时间:2010-06-09
发布: beley工作室 编辑: 返回顶部 ↑