图书简介：eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
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自1990年至今，作者对直苴彝族社区进行了长期跟踪调查。通过调查，作者发现直苴彝族在婚姻家庭方面有两个典型的文化特征——“赛装节”和“串姑娘”。从本质上讲，“赛装节”、“串姑娘”是手段，组建婚姻家庭，维持直苴彝族生存和发展才是其最终目的。这两个文化特质反映了两种生产在直苴 特殊环境条件下特有的适应方式及运行机制。eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
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基于以上事实，作者在开展人类学的田野调查和研究时，按人类学的全景观、比较观、相对观，从实证研究的角度描述了直苴彝族婚姻家庭生活和实践；并采用经济学、系统科学等多学科的方法和理论对直苴彝族婚姻家庭变迁的主要方面进行了专题研究。eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
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目 录：eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
婚姻家庭研究综述eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第一节 婚姻家庭研究综述eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
一、国外婚姻家庭研究综述eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
二、中国古代婚姻家庭研究综述eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
三、中国近现代婚姻家庭研究eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第二节 近现代彝族研究综述eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第二章 技术路线与研究框架eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第一节 技术路线eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
一、资料收集与整理eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
二、资料分析eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
三、结论检验eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
四、形成结论eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第二节 研究框架eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第三章 调查区概况eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第一节 历史沿革eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第二节 自然和经济概况eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第三节 原始宗教信仰eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
一、自然崇拜eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
二、灵魂崇拜eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
三、祖先崇拜eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第四节 社会生活eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
一、“取西”的来源eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
二、担任“取西”的条件eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
三、“取西”的产生办法eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
四、新老“取西”的交接仪式eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
五、“取西”的职能eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
六、“取西”的机构组成eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第四章 直苴彝族婚姻调查与研究eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第一节 婚姻形式eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
一、民族内婚：“偌买府”与“偌买还”eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
二、抢婚“操跌”eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
三、招赘婚eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
四、“姑舅表婚”eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第二节 择偶标准eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
一、好劳力eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
二、长相好eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
三、人品好eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
四、择偶标准的变迁eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第三节 恋爱过程eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
一、结识eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
二、定情eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第四节 通婚范围eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
一、结婚年龄eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
二、通婚限制eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
三、通婚地域和民族eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
四、直苴彝族年轻女性人口迁移研究eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第五节 结婚仪式eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第五章 直苴彝族家庭调查与研究eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第一节 婚后居住及家庭结构eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第二节 婚后礼仪eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第三节 家庭关系eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
一、家庭关系及调适eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
二、直苴彝族妇女在家庭地位的变迁研究eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第四节 家庭中的丧葬eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
一、接气eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
二、买水eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
三、停尸eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
四、丧事主持者eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
五、通知亲朋eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
六、装棺eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
七、祭献eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
八、绕棺eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
九、出殡eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
第五节 家庭功能eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
一、生产功能eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
二、生育功能eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
三、直苴彝族家庭功能变迁研究eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
余论eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
后记eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
参考文献eBf彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
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