“呜---呜---”，彝族的大过山号响起来了，三弦琴弹起来了，彝家山歌唱起来了，左脚舞跳起来了。所谓赛装节，其实就是比美节，只不过主要比赛的是服饰美，是当地彝族农民公开集中展示、竞赛谁家自制的服装、服饰最好看的日子。

　　光明网云南永仁2月12日电（记者任维东）“呜---呜---”，彝族的大过山号响起来了，三弦琴弹起来了，彝家山歌唱起来了，左脚舞跳起来了。

　　2月11日下午，恰逢元宵佳节，云南省楚雄彝族自治州永仁县中和镇的直苴村，人山人海，一片欢乐和彩装的海洋。当地彝族儿女，盛装打扮，把本民族最靓丽的服装、原汁原味地全都展现在世人面前。

　　这次“七彩云南2017民族赛装文化节”以“七彩云裳、世界共享”为主题，由云南省委宣传部、省文产办、省民宗委、省文化厅、省旅发委、云南广播电视台和楚雄州人民政府主办。

　　所谓赛装节，其实就是比美节，只不过主要比赛的是服饰美，是当地彝族农民公开集中展示、竞赛谁家自制的服装、服饰最好看的日子。每年农历正月十五，聚居在永仁县直苴村附近等地的彝族人民，都要聚集一起欢度这一佳节。它展示的不仅是彝族人民的勤劳智慧，也充分表达了对美好幸福生活的向往。在人类学、民族学家看来，“赛装节”简直就是彝族传统文化的“活化石”，具有民族学、民俗学和人类学研究的特殊价值。

　　直苴村是一个平均海拔在2000米以上的小山村，世世代代靠的是种地吃饭，体现的就是山区的农耕文化。作为永仁县彝族刺绣的发源地，素有“赛装之源，彝绣之乡”的美誉，各类绣品构图精美、色彩艳丽、工艺独特，具有很高的文化和经济价值。“直苴彝族女式服装”还获得了国家专利，绣品远销昆明、北京、上海、欧美等地，彝族刺绣已成为当地彝家妇女增收致富的重要产业，年产值已经到60多万元，从业人数突破了800多人。

　　来到直苴村赛装场，顿时感到色彩缤纷亮花了眼，花花绿绿的鲜艳服饰，让人目不暇接。彝族农村妇女不光能在帽子、衣服、围腰上绣花，而且还把挎包、鞋子、鞋垫也绣上了各种图案。由于构图、用色互不相同，每个人绣出的图案各有千秋，真可谓一花一朵代表着民族符号，一针一线都是艺术品。

　　从现场展现的五彩缤纷的美丽服饰不难看出，既能下田干活，又能手捏细小绣花针的彝族妇女其爱美的天性，令她们在刺绣上不输以心灵手巧著称的江南女子，不管是风雨雷电、日月星辰，还是花鸟禽兽、山川木石这些图案都照样信手拈来，生动地绣在衣服上，其简洁的构图、夸张的形象、浓烈的色调，令人叹为观止。

　　放眼赛装现场，到处都是头戴红色鸡冠帽的彝族妇女。直苴的彝族服饰大多是以红色为主，头戴“公鸡帽”，整套衣裤鞋帽表现的是花红叶绿、蓝天白云，刺绣针针细腻，线线密匝，放眼望去简直就是花的世界、花的海洋。

　　“葫芦笙一响，脚板就发痒”。这是直苴村彝家人都耳熟能详的一句话。在今天的赛装场上，既有年迈的老奶奶、老爷爷，也有稚气未脱的孩童，大家都在通过欢乐的舞蹈，展示着自己的服饰之美。

　　村里人告诉我，赛装节，除了赛装展示彝族服饰之美，还是青年男女谈情说爱的大好时机。到了晚上，伴着皎洁的月光，未婚青年男女的有情人蒙面赶来畅叙衷肠。泉边对歌，树丛私语，这些原本在小说、影视剧里的浪漫场景，在这里完全变成了现实，姑娘吹起树叶、口弦表达心声，小伙则报以竹笛、葫芦笙。正所谓“赛装赛到日落头，打跳打到月当空。”此外，赛装节期间还举行犁田、射弩、踩高跷、顶肩、拔藤等民族体育竞技，这是彝族小伙子体现力量与智慧的时刻，更是彝家姑娘们从中挑选意中人的重要时刻。

　　这个起源于古老的祭祀和“伙头”交接庆典活动，伴随着沧海桑田的历史变迁，赛装节已有数百年的历史。直苴这一古盐道上的重要驿站，其传统的祭祀活动中今天又增添了许多新的内容，它包含了对歌赛舞、服饰展示、民族体育竞技等，形成了一道独特的彝族文化景观，热闹非凡。

　　永仁县县委副书记金鸿对记者说，服饰是人类文明的标志，又是生活的要素。爱美尚美是彝族人不懈追求。赛装节直观展示的就是服饰之美。要通过赛装节乐民、富民，打造永仁的文化名片，成为文化之美，抓住机遇，想美的事情，做美的事业，卖美的产品，做强做大民族文化品牌，使彝族刺绣这样的指尖艺术成为致富之路。EV7彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆