彝族人网记者阿瑟：电影《支格阿鲁》从哪些方面体现彝族文化？
且萨乌牛（王昌富）：《支格阿鲁》是一部宏大的彝族史诗，彝族民间也有大量的神话传说，她应与《江格尔》、《格萨尔》、《马那斯》齐名，但过去缺乏宣传、挖掘、开发，犹如一座金山深藏彝山。支格阿鲁的史诗、神话、传说在彝族民间文学中占有极其重要的位置，这就是彝族文化不可或缺的组成部分和重要载体。通过电影《支格阿鲁》，将展示彝族古老的历史，即从母系社会的未期，进入父系社会的初期，以至通过艰难曲折的斗天、斗地、斗妖魔鬼怪，战胜人间的一切邪恶和不平，到建立古滇王国；展示彝族丰富多彩的彝族文化，特别是衣食住行文化；展示和激发彝族人民发挥聪明才智战天斗地，不屈不挠，自强不息的民族精神和伟大信心。
且萨乌牛（王昌富）
彝族人网记者阿瑟：拍摄电影《支格阿鲁》有何现实意义？
且萨乌牛（王昌富）：
（1）《支格阿鲁》是中华民族文化的重要组成部分，为丰富、弘扬中华民族文化发挥过去没有发挥出来的独特作用。
（2）为贯彻落实党的文化大发展大繁荣的大政方针出力。
（3）用电影这一比较直观的媒介（方式）传承、保护和宏扬彝民族优秀传统文化，并教育支格阿鲁的子孙后代，不畏艰险、不屈不挠、自强不息，褒扬真善美、抑弃假恶丑，树立美好的人生观。
（4）为彝族人民服务。彝区文化生活贫乏，为他们提供属于自己民族的、喜闻乐见的电影。也是纪念毛泽东《在延安文艺坐谈会上的讲话》发表70周年的具体行动。
彝族人网记者阿瑟：你最喜欢支格阿鲁哪一点？
且萨乌牛（王昌富）：我敬仰支格阿鲁英勇无畏、不屈不挠、自强不息的精神。这也应当是我们彝民族的精神。一个民族历史丢了，文化不能丢，文化丢了，精神不能丢。如果这三者都丢了，这个民族也就到了尽头了。
彝族人网记者阿瑟：你已写了《支格阿鲁》和《布阿诗嘎薇》两个电影剧本，你以后会继续写电影剧本吗？
且萨乌牛（王昌富）：以后我将在潜心研究中华民族、彝民族历史文化的基础上来写，这样写出的人物才丰满、鲜活，有历史的根基。如郭沫若写的《屈原》就是榜样。这之前我写了彝族两个不同历史时期的典型人物，一个美女，一个英雄。《支格阿鲁》我执笔，编剧还有曲木车和、李世荣。下一步，我个人想要做的倒是多的。目前在深入研究南诏史，准备写一部《南诏王》剧本。
彝族人网记者阿瑟：你对彝族电影发展有什么期望？
且萨乌牛（王昌富）：我已写的这两部电影在彝族电影史上是开创性的，有幸得到四川省攀枝花市盐边县委政府和云南省昭通市、宁蒗县委政府和云南省彝学会、丽江市彝学会，以及云贵川领导和有志贤士的支持，才得以实现。电影是烧钱的活儿，必须有经济支撑。这必竟是一个牵涉面较广的系统工程。万事开头难，有了良好的起步，将来也会有好的愿景吧。这一点我深信不疑！剧本编写创作和拍摄经过，说来话长，留待以后再说。一句话：累并快乐着。
