南华县文学艺术界联合会主办的《龙川江》杂志2022年第4期，在“戏曲小品”栏目一下子就推出了南华本土作者创作的四首歌曲:《彝山百菌香》(普显宏词、苏平生曲),《马樱花开红艳艳》(李天永词、杨春平曲),《南华彝家情》(卞启忠词曲),《我在雨露等着你》(何鸿、杨明洪词，何彦、江刘博文曲)，这是值得我们关注的音乐创作动向。这些歌曲，歌词均以南华风物，民族团结为元素，主题鲜明，旋律优美，充满异域风情和鲜明的民族特色，其中不乏上乘之作。更令人欣喜的是，这些歌曲一创作出来，就在社会上产生了很好的宣传效果。如《我在雨露等着你》是一首为雨露网红打卡点“阿呀噜农庄”所创作的歌曲，他在歌曲的“过门”前添加了白族语祝福念白，中间穿插白族儿童的读书声，歌曲创作新颖别致，白族风情浓郁，一声深沉的“阿呀噜”就引起了人们的好奇和兴趣，产生了很好的艺术效果。这首歌经男声、女声演唱出不同版本，通过快手、抖音等媒介迅速传播，吸引了很多楚雄、昆明、大理的游客来雨露“阿呀噜农庄”体验白族风情。以文艺的形式，唱出了民族进步团结主旋律，很好地贯彻落实了党中央、国务院全面推进乡村振兴战略思想。
南华县音乐老师唱《我在雨露等着你》
这些年来，文艺界人士为地方创作歌词，请作曲家谱写地方歌曲，请歌唱家演唱地方歌曲，然后在录音棚配乐制作成音频传播，这似乎成了一种歌曲创作模式和良好的地方文化现象。但事实是，谱写出一首让大众喜欢并乐于传唱的歌曲并不容易，要成为社会上的流行歌曲概率很小。包括专业作曲家创作的那些歌曲，很多时候都只能是过眼烟云。故今后我们在地方音乐创作和推广上，要寻找一条普及与提高相结合的新路子。
随着地方社会经济的发展，人们对精神文化生活追求的日益提高，一县一节日，一乡一节日，甚至一个村委会每年也要举办一次节庆活动，这在很多地方几乎都成了一个惯例。我们的一些地方歌曲就是为这些地域节庆文化增光添彩的。
在过去，州级以下的县城这种小地方，作家很少，能创作歌曲的音乐人才更少，至多学校里有几个音乐教师，文化馆有几个舞蹈家，绝少有写歌词的作家和作曲家，也就没有什么地方歌曲创作的出现。而现在全国各地一下子就涌现出了一批地方性歌曲，这是我们全民科学素养进一步提高，民族文化自信心得以提升的一个表现。在这些地域性音乐创作中，各行各业的知识分子参与其中，他们热爱家乡，颇具文化情怀，投入自己的满腔热忱与旺盛精力，写出了一首首歌词，谱写出一曲曲妙章。马克思曾说：“音乐是人类的第二语言。”音乐能使人的道德品质高尚起来，一切文学艺术创作活动有益于推动人类社会进步。
南华县雨露白族乡彩虹露营的音乐氛围
就我们南华县而言，加入作词作曲者，作家诗人最多，这是一种良好的文化现象。最早的、值得一提的是从县志办主任退休的李文臻老先生，他为南华县地方志编写作出了贡献的同时，还为我们留下了写南华的百余首诗作，一些楹联挂在西山寺、三爷庙等公共场所。十多年前，李文臻作词作曲的一首《岔河情》(刊《龙川江》2013年第4期)在中国·南华野生菌美食文化节上唱响，即招来南华民众的喜爱。我第一次听到这首由县民族中学音乐老师演唱的《岔河情》时，喜欢的同时也十分惊讶，想不到李文臻一个文人，谱写的曲调竟如此优美，伴随着一阵叮叮咚咚的水声和清脆的鸟语，感觉你就到了彝山岔河。贴切的意境和舒畅的韵味，唱出了咪依噜风情谷的美丽。是现代音乐元素与彝族风情结合得比较好的一首现代歌曲。而且李文臻在咪依噜风情谷打造成3A级旅游景区时，就能想到要为此写一首歌，能有这种眼光和文化情怀的人，就很值得我们大家学习。后来经过采访，才弄清楚，《岔河情》词曲原创李文臻，有点山歌小调的味道，后来是在县文化馆王学禹的再度创作，以楚雄州参赛歌曲水准打磨、配乐，才有了现在不俗的艺术效果。
咪依噜风情谷是南华对外文化旅游的一张金字招牌，提升打造成3A级景区后，我所知道的，以此为创作题材的歌曲就有好几首，如《情醉咪依噜》《神奇的咪依噜》等。《情醉咪依噜》刊发于《龙川江》2017年第1期，由中国音乐家协会会员、著名词作家、作曲家、音乐评论家金鸿为作词，中国音乐家协会会员、青年作曲家刘自华作曲，南华籍中央民族歌舞团男高音歌唱家陶建阿成演唱。素材取自彝山咪依噜的传说，名家组合、精心构思、精品创作，打造出了高水平的音乐作品，唱起来高亢嘹亮，高端大气，适合于大型舞台演唱。这首歌从南华野生菌美食文化节一直唱进云南电视台，于2014年12月登上中央电视台《中华民族·云岭颂歌》文艺晚会，应该达到了创作者的目的。
南华县雨露白族乡彩虹露营打卡点景观
歌曲《神奇的咪依噜》刊发于《龙川江》2013年第2期，朱学文作词，王学禹谱曲。这首歌写的是彝家人热情好客，咪依噜欢迎游客来风情谷做客。过门谱曲优胜出彩，加入了彝族婚嫁时大小唢呐的音乐元素，欢快、喜气、激情的旋律给人印象深刻。我认为这是本土文艺家创作的、最贴近南华风土人情的一首歌。王学禹是南华县从艺三十多年，有一定专业功底的国家三级演员，由他作词作曲的《美丽的龙川我的家》，刊《龙川江》2012年第3期，由中国作家协会会员李天永作词、王学禹作曲的《美了楚雄》刊于《龙川江》2016年第3期，这些明显带有地域色彩的歌曲，褒扬故乡山水，激发人们的爱家爱国情怀，在一定程度上提升了南华的知名度和美誉度。
2011年，南华县文联就策划打造南华第一部微电影、第一部电视剧、第一部长篇小说、第一首县歌……并为此作出不懈努力，如今这些目标大多都得以实现。在诗歌创作方面成就突出的诗人李天永，也先后创作了三首歌词，除前面提到的两首外，《南华情深》（载《龙川江》2019年第3期）也是一首韵律优美的上乘之作。这首歌由中国音乐家协会会员、宾川县文联主席王宝康谱曲，云南省花灯剧院副院长、国家一级演员黄绍成演唱，果果音乐制作，我见证了整个歌曲的创作过程。一曲优美动听、情意绵绵的《南华情深》在第十七届南华野生菌美食文化节上，受到民众的普遍喜爱。荣获楚雄州第六届“马樱花文艺创作奖”音乐类三等奖。
有一段时间，我晚饭后散步途经龙泉广场，每天晚上在露天电视屏幕上，都会反复播放一首激情昂扬、豪迈大气、活力四射的歌曲，还有众多充满青春活力的少男少女伴舞。仔细一看，原来是南华一中八十周年校庆的演出场面。再仔细一看，这首名为《南华之恋》的歌曲，竟然是县长何文明作词，罗楠作曲，阿普萨萨演唱的天籁之音。这首抒情浪漫之作，达到了很高的艺术水准，上了中央电视台的音乐频道，应该说影响很大，非常成功，很可惜没有引起本地民众的关注。我不反对地方官员参与歌曲创作，甚至赞赏他们有这样的文化情怀，办成了我们一般人难于做到之事，对地方音乐创作及推介有积极作用。像《永远的香格里拉》《云南美》《七彩云南》等大家熟悉的歌曲，歌词均出自省级领导之手，为云南旅游业作了很好的宣传。这也与“名利双收”无关，现在一首歌从歌词、歌曲创作，再到录音棚里配乐，请歌唱家演唱，每一关都是一个“再创作”的过程，仅后期的制作费用至少要一两万元，付出的心血远超出所谓的“名利”。就算你成功打造出了一首好听的歌曲，在这个年代，也根本出不了名，更多的是无私奉献。
我们南华热衷于作词作曲的还有个诗人，叫卞启忠，代表作有原汁原味的民歌集《彝山情歌》，这本来就是一些人们野外打情骂俏时对唱的歌词。卞启忠早期的词作品是《爬山调》：远望小妹在爬坡，头发辫子往后拖，有情有意等一路，等哥一起好爬坡……加之后期配乐、演唱到位，是一首很有情调，也很有楚雄彝族特色的歌曲，受到了楚雄和凉山民间群众的喜爱，传播范围广泛。现在的卞启忠，不仅自己作词，还自己学会了谱曲，已创作了八首歌曲：《诗情画意彩云南》《五街彝山松茸情》《彝山对歌场》等。卞启忠今年应邀去大理永平参加第七届“博南山文化节”，吃了次永平黄焖鸡，回来就创作了一首《永平味道》。游了次楚雄紫溪山，又创作了一首《醉美楚雄紫溪山》。每当完成一首新歌曲，他就兴致勃勃请楚雄一中的音乐教师李海燕在钢琴上弹奏演唱，并拍摄成视频在微信群里传播。
2013年春天，中共楚雄州委宣传部面向全国征集“楚雄代表歌曲”一首，要求原创歌曲，彝族风格，地域特色，楚雄独有，兼顾民族、时尚、流行等元素，不得侵犯他人著作权。我写博客《2万元面向全国征集楚雄代表歌曲，入围奖10名奖金各3000元》给予大力宣传，有三人转载。我也创作了一首歌词《咪依噜的故乡》应征，并在网上寻找作曲家帮我谱曲。我竟然找到了大作曲家谷建芬的博客，给她和她的学生们留下邀请。有的作曲家看了我的博文说，很遗憾，对楚雄不了解；有一个作曲家则问我：征稿启事为何不发在官方网站上？我很是无语。后来，还是新疆的作曲家孙卫东豪爽：普先生，你把歌词发过来，我来谱曲。这首普显宏作词、孙卫东作曲的《咪依噜的故乡》，后来发表在楚雄州民族艺术剧院主办的《彝州艺苑》2018年年刊上，至今还能在歌谱简谱网上下载。这次发表在《龙川江》上的歌曲《彝山百菌香》，是由毕业于文山师范学院音乐系，楚雄州音乐家协会会员，中学二级音乐教师苏平生友情谱曲，没收取分文报酬。苏平生目前共有原创歌曲268首，全网入库建专辑 62个，作品受到广大听众和师生们的好评。
在音乐创作上，除留下地域特征而外，我们南华还出现一些由企业或学校自主创作的歌曲。如我原来工作过的楚雄州吕合煤矿，十多年前就创作了自己的矿歌：《我们是吕煤人》。
水迢迢，山重重，龙川江畔春潮涌，机器声声响隆隆，十里矿山气势雄。一身黝黑煤矿工，矿灯闪闪如长虹，追逐日月踏征程，美丽梦想在心中。吕煤人，向前冲，建设彝州向前冲，吕煤人，争光荣，吕煤光荣我光荣。
水迢迢，山重重。煤海乌金浪翻涌，挥洒青春豪情浓，斗志如钢最神勇，众人携手天地动，默默奉献写春秋，执着追求创辉煌，吕煤之光耀长空。吕煤人，向前冲，建设彝州向前冲，吕煤人，争光荣，吕煤光荣我光荣。
在吕合煤业五十周年庆典舞台上，六十多人的合唱队，全部是头戴安全帽的煤矿工人组成，还有自己的乐队和指挥，唱起来声音洪亮，气势豪壮，展现了新时代工人阶级的精神风貌，企业文化建设令人眼前一亮。
有一次与雨露中心学校校长罗先发交流，他欲组织学校老师创作一首校歌。校歌是校园文化建设的组成部分，我全力支持。八十多年前的抗日战争时期，武汉三所中学搬迁来南华组成“镇南联中”，老师们在极其艰难的环境下，为了激励学生奋发图强，创作了自己的校歌。每天早晨升国旗时，唱党歌和校歌，下午降旗时再唱党歌和校歌。
猗猗联中，渊源江汉溯朝宗。流离颠沛，依然合作分工，读书救国，好从时势造英雄。努力奋斗，有志毕竟成功。
猗猗联中，渊源江汉溯朝宗。流离颠沛，依然合作分工，陶冶德性，更期智慧见辉煌。日新月异，前途迈进无穷。
就是这样一首校歌，彰显了师生们思念故土、不屈不饶的抗战精神。镇南联合中学在1941年的全国高考中，荣获全国第一名，为祖国培养出了潘际銮、万哲先、石元春、应崇福四位院士。与如今南华高考排名全州倒数的尴尬局面形成鲜明对比。
在我写这篇音乐评论的时候，恰巧“云南城市名命名歌曲评选”获奖名单揭晓，我们楚雄州的《永仁》获一等奖，《元谋》获二等奖，《牟定》获三等奖。云南各地都在创作彰显自己县城的地域音乐，传播自己的地域历史文化和民族文化。由云南省文化和旅游厅主办的这次“城市名命名歌曲”评奖活动，标志着地域音乐创作达到了一个新的高峰。
另外，我们南华还有由国家一级演员、彝族男高音歌唱家陶建阿成、者建周精心打造的一些地域性歌曲，如者建周演唱的《哀牢印象》《开山恋歌》《彝山情歌》《家乡的红火塘》《威楚大地》《中国彝乡》《家乡的路》《打歌场上真好玩》等；陶建阿成演唱的《火红的彝乡》《索玛花开》《走出哀牢山》《大山走出的孩子》《山里的火塘》《远方的阿表妹》《家在彩云南》《阿老表》《阿惹妞》等等。这些深怀乡愁，烙上故乡风土人情印痕的地域音乐，得到了家乡人民的认可，也成就了他们的事业与人生。
地域音乐因受地域限制，即便是一首好歌，也很难传播到地域之外。但在地域内则有着较强的针对性，受众可观，容易引起人们心灵的共鸣，激发人们的奋斗热情，对美好生活的向往和自豪感。总体来看，我们南华县地域音乐创作十分活跃，如今成就斐然。还有者建周，陶建阿成两位国家级的男高音歌唱家为我们争光添彩。最大的不足就是在歌曲推介和普及上做得差强人意。我发现，曾经的一首《南华等你来》歌曲，音频早已经在网络上消失，歌词谱曲所有信息已无从查证。一些地域性歌曲，随着时代的变迁，社会的发展，事物的变异，将会慢慢退出文艺舞台。
一个地方的文化自觉与文化自信，不是说说而已，不是一句空话，这需要我们长期不懈的努力。建议我们南华的所有干部职工，今后要多关注本土作家、作曲家创作的音乐作品，重视本土音乐的推广与普及，在社交应酬时，除了会唱几首酒歌，还应该会唱几首歌颂家乡的现代歌曲。在我们的社会活动中，各单位要利用空隙时间，经常组织大家唱唱这些本土歌曲。我们所有的中小学音乐老师，除了完成书本上的音乐教学课程外，还要肩负起在学生中普及和推广本土作曲家创作的音乐作品的重任。
