李成刚、罗树萱台下合影 图片由受访者提供
在6月底结束的中国西部民歌（花儿）歌手邀请赛上，云南省选手李成刚、罗树萱凭借一首彝族“四腔”一举夺得金奖。作为彝族“四腔”传承人的李成刚，已经是第三次在此赛事中获得金奖，而罗树萱也是第二次在此赛事中获得金奖，说起这次的合作，两人都觉得这次实为不易，还经历了不少故事……
金奖选手首次合作
李成刚、罗树萱，两个民歌金奖选手的组合，想必再冲一个金奖也不是难事，但面对来自西部12个省区的75名歌手，他们还是紧张不已，“我的包里就放着相机，就想在我俩比赛时，留下一张合影。”可是临上台前，罗树萱就已经紧张得忘记了这件事，脑子里只有那几句歌词。
“你也唱我也唱，我们一起唱，你也跳我也跳，我们一起跳……”简朴的歌词，高亢的长拖腔、真假声的自然换唱，让二人的《彝族四腔》荣获金奖。这不但是首次合作，也是罗树萱第一次唱原生态歌曲，“我从跟成刚学到上台比赛，不过10天，就想别拖他后腿，得奖还真没想过。”罗树萱笑着说，虽然她也曾在这个比赛中获过金奖，但已是2004年的事了，并且当时她唱的是民歌，原生态歌曲是一个大胆的尝试。
原来的学生 现在的老师
去年，作为云南省文艺馆的艺术指导，罗树萱为要参加西部民歌（花儿）邀请赛的李成刚做声乐指导，当时她只记得这个小伙子的声音非常高亢，“到现在我都记得，成刚觉得我声音也很好，也可以来唱‘四腔’。”但她怎么也没想到，今年就收到了他的合唱邀请。
邀请是接受了，但首先就要跟老师学，而这个老师正是李成刚。李成刚说，当罗树萱请他做老师时特别感动：“我的老师愿意来当我的学生，学这土腔土调的唱法，我能不感动吗？”
6月初，罗树萱正式跟李成刚学习。但李成刚是云南省玉溪市峨山县的一个农民，平常还要忙家里的活，完全没法到昆明来，而罗树萱也是工作缠身，于是电话成为他们唯一的衔接。“我们每天都通电话，长途话费大概都八九百了吧！”罗树萱说，一开始她是通过网络来学，但是怎么都学不会，最后只能在电话里学了。
长途电话里来对歌
“罗老师，你要把声音拉直。”自从电话教程开始，罗树萱每天都会受到诸如此类的指导。
“原来学习民族唱法，需要我打开喉咙通透地将声音发出来，而‘四腔’则要我像说方言一样来唱歌。”唱法还好改变，但是腔调就难为她了，因为“四腔”带有很强的地域特色，唱出来的歌词也带有玉溪峨山县浓浓的方言，要把这个唱腔把握好，罗树萱基本上就得学讲当地方言。可是不管李成刚怎么在电话里一字一句地教，罗树萱还是唱不对，“我当时都已经想放弃了，就和成刚商量，要不我们把曲调先对上，他再来教我方言腔调。”这样才算是能顺利开展下去。
但两人有合唱的地方怎么也合不上，罗树萱听着是李成刚的拍子慢了，但李成刚却坚持说是罗树萱的拍子慢了，于是两人自己打拍子各自唱了一遍，之后才发现，不是拍子的问题，是电话的问题，是电话里声音的滞后让他们怎么也合不上，“心里都想着如果能在一起合一次该多好啊！”罗树萱说。
10天学会8句歌
结束了一周的电话集训，罗树萱和李成刚终于见了面。说来也怪，和李成刚相处一天之后，她方言腔调问题得到了解决。
为了把“四腔”对唱唱纯正，比赛前的3天，二人不断地练习，“比赛后我细细计算了一下，我花了10天时间全天学习，就学会了8句。”罗树萱笑着说，但很值得，毕竟原来觉得原生态歌曲美，但一直都是站在门外，现在终于有了第一次尝试，若有机会她还想学海菜腔等原生态唱法。而经过这次成功合作，李成刚也希望有机会再和罗老师合作一把。
李成刚
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作者： 玉溪日报记者 杨蕊 实习记者 熊长青 文/图
在峨山县小街街道办事处谭勒村，四腔韵味悠长，像山里婉转的清流给人一种清新的感觉。在这里长大的李成刚深深热爱着这项民族艺术，他用自己淳朴的声音，将彝族的四腔唱出了名，唱上了全国的大舞台：2010年，在第八届中国西部民歌（花儿）歌会上，李成刚和同乡李自忠以一曲彝族四腔对唱夺得金奖。
山乡里飞出的百灵鸟
“我们在一起，不要拘束，大家一起唱来一起跳。”这是谭勒村处处都能听到的悠扬四腔，彝族老人无论在田间地头还是休息的时候都会唱上几句。男女青年谈恋爱的时候，曲调更为悠扬，感情也更加投入。
在环境影响下，李成刚打小就和长辈们学唱四腔。他没有固定的老师，村里唱四腔的老一辈人都是他的老师。李成刚学习四腔并没有固定的曲谱，只有人们口头传唱的词。家人和村里唱四腔的长辈口耳相传，人家唱一句，他便学一句。他有天生的好嗓子，又勤奋好学，村里的老人们都说他是一块唱四腔的好料。慢慢的，李成刚的四腔越唱越好。
跟老辈们学习四腔，只是停留在自娱自乐的阶段，李成刚觉得自己还需要进行一些专业的进修和学习。于是，他一个人踏上了学习音乐的旅程。
李成刚只身来到昆明，四处打听。那段时间，他也曾对自己的前途感到迷茫。一次偶然的机会，他的才艺被云南艺术学院的一名老师发现，在这位老师的鼓励和推荐下，他报考了云南艺术学院成人教育学院，在那里开始了音乐学习的历程，系统地学习相关的音乐理论知识。这让李成刚能够更好地将其所学应用到演唱中，而不是像以前那样只知道张嘴就唱。在学校里，他知道了包括海菜腔、沙莜腔、四腔、五三腔在内的滇南彝族四大名腔，也学会了巧妙的演唱技巧。李成刚的演唱技巧更加纯熟了，尤其是在真假声的转换上，舞台上的表现力也更具有了艺术气息。
四腔是用心灵去诠释的艺术
2004年，23岁的李成刚首次参加了中国56个少数民族青少年才艺大赛，并获得了云南省金奖、全国银奖的好成绩，给了他很大的鼓励。从那时起，他下定决心一定要将自己民族的四腔唱到全国。
李成刚凭借自己的歌声走出了山村，走上了更广阔的舞台。他的歌声很有吸引力，高音高亢有力，低音委婉浑厚，真假音转换更是柔中带刚、委婉如蜿蜒的小溪在山间缓缓流过，别有一番韵味。刚开始，他在峨山县文工团工作，2007年，凭借出色的技艺来到玉溪聂耳竹乐团，并随团到北京、澳门等地演出，以清新的四腔赢得了各地观众的欢迎。2009年开始，他参加了中国西部民歌（花儿）歌会大赛，连续三年夺魁，成了名副其实的“西部歌王”。去年，在宁夏参加比赛时，中国音乐学院的评委老师给予了他很高的评价，这让他很受鼓舞。
在参加比赛的过程中，李成刚遇到来自全国各地的优秀民间歌唱者时，都虚心向他们求教，感受到了民歌的丰富性，也体会了不同区域民歌的风格。他不断汲取不同参赛者的长处，从而提升自己，收获颇丰。
如今，李成刚在四腔的演唱上已经取得了一定的成绩，但他还在不断地努力，希望把民族艺术发扬光大。“四腔源于生活，是人们对美好生活的一种歌颂。要把四腔唱好，关键在于要用心灵去表达对生活的一种热爱，对家乡、对祖辈和对民间艺术的一种热爱。”李成刚说，现在，村子里能唱四腔的年轻人很少，他不愿看到自己民族的宝贵艺术财富慢慢流失，他一直在努力传唱四腔，希望有更多的彝家小伙和姑娘加入进来。他更希望，这项玉溪本土的原生态民族艺术能够走向全国，有更多人了解彝族文化。
