“哪呢麻，我呢麻，啊塞麻，左猛恶，知松唻。”意为“你也顺，我也顺、人人顺，五谷丰登，六畜兴旺。”农历三月十三这一天，在云南省楚雄州武定县猫街镇三家村的三月十三山（彝语：彩撒本)上，毕摩在青松、马缨花下为大家祈福，成千上万的人载歌载舞欢庆马缨花会。
在云南省楚雄彝族自治州武定、禄丰、元谋三县交界的崇山峻岭中，居住着彝族的一个支系——（彝语称：乃苏颇）红彝人。红彝居住的地方都是高寒山区，海拔高、气候寒冷，但红彝族人民勤劳勇敢，在这片大山里开疆拓土，繁衍后代，吃苦耐劳，生生不息。在党的光辉照耀下，全面脱贫，走上了幸福美满新生活。然而这里至今还保留着很多彝族古老的文化习俗，很多传统节日，其中最隆重的要数“三月十三马缨花会”让我们去领略它的神秘面纱。
相传，很久很久以前，红彝人祖先曾是南诏国的皇室民族，南诏国灭亡后，有三兄弟从大理逃难来到如今的禄丰县境内的一条箐里，看见有一尊石头佛像在河边，好像在流泪，兄弟三人认为这尊佛像有灵性，和咱们有缘分，于是兄弟三人就背起佛像，走呀走，翻过了一座座山，淌过一条条河，走呀走，来到了咪哨（彝语地名，汉名：烂泥箐），老大说这地方山高坡陡，住的高看的远，极早能看到外敌入侵，适合居住，就留下来定居。老二和老三背起菩萨继续走啊走，来到如今的三月山荒地里，这里山高坡大，视线开阔，能看到很远很远的地方，还有漫山遍野红艳艳的马缨花，风景怡人，就在此休息，不知过了多久，当兄弟二人准备背佛像继续赶路时，佛像怎么也背不起来，哥俩用尽各种办法，也无济于事，就对佛像说：您喜欢在这小山包上就把你背上去吧！话一出口，佛像就背起来了，于是就把菩萨放在如今三月山最高的这个地方，哥两看这地方没水，就顺箐走，老二来到噜优（彝语地名，汉名：黄梨树），看到再也没大山可以走了，这里能看到广阔坝子，适合居住，也就定居下来。老三来到衣干，这里也是大山的边缘，可以看到元谋坝子的全景，适合御敌，这样也定居下来。老二和老三定居后，来看佛像都没有约好日子，总没有相遇，有一次，在三月十三这天，两兄弟相遇，来到咪哨叫上大哥来到三月山在佛像面前约订每年三月十三马缨花开满山这天来这里相会，带上亲朋好友家人，杀鸡宰羊，载歌载舞，欢庆相会。这一活动一直沿至今。
活动现场，商品展销交流会成为一大亮点。摊位鳞次栉比，各类特色商品摆满货架。特色羊汤锅、烤鸡腿、凉卷粉、花生糖等一众可口小吃令人驻足垂涎，新鲜采摘的农产品散发着泥土的芬芳。摊主们热情地招呼着顾客，吆喝声、询价声、砍价声此起彼伏，交织成一曲充满烟火气的乐章，绘就出一幅热气腾腾的民生百态图，也为当地经济注入了活力。
斗牛、斗羊、斗鸡比赛同样精彩。斗牛场上，两头公牛怒目而视，牛角相抵，激起一片尘土，围观群众的欢呼声震耳欲聋；斗羊场中，两只山羊灵活地跳跃、对抗，引得观众阵阵叫好；斗鸡比赛里，雄鸡们羽毛竖起，斗志昂扬，每一次交锋都让人心潮澎湃。加油声、喝彩声此起彼伏，动物们的激烈角逐紧紧揪住观众的心弦。
斗牛现场风采
斗鸡现场风采
女子拔河比赛也毫不逊色。参赛的彝族女子们齐心协力，双手紧握绳索，身体后仰，齐声呐喊发力。她们坚韧的眼神、涨红的脸庞，展现出顽强拼搏的精神。一旁的观众自发组成啦啦队，加油助威声响彻云霄，展现出团结一心的强大力量。
千人左脚舞环节更是将现场气氛推向高潮。彝族同胞身着绚丽的民族服饰，围成一个个同心圆。欢快的音乐响起，大家整齐踏出左脚，舞步轻盈而富有节奏感。彩裙随风飘动，宛如绽放的马缨花在风中摇曳，形成一片花的海洋。人们的脸上洋溢着喜悦，口中哼唱着古老的歌谣，以这种独特的方式传承着民族文化，现场观众也被感染，不少人纷纷加入其中，一同感受这份欢乐。
三家村及周边村委会的彝族居民积极投身于活动的各个环节。他们或是在舞台上展示才艺，或是在赛场上奋力拼搏，或是在摊位前热情售卖。每个人都是民族文化的传承者，以实际行动诠释着对民族传统的热爱，充分享受着节日带来的欢乐。
此次马缨花民族传统文化活动意义深远。它为弘扬彝族传统文化搭建了广阔平台，让古老文化在新时代焕发生机。通过商品展销等形式，带动了地方经济发展，有力助推乡村振兴；更在活动过程中，促进了各民族间的交流互动，增进了民族团结，为构建和谐社会凝聚起强大合力。马缨花会不仅是一场节日庆典，更是一次文化传承与发展的生动实践，为当地发展注入源源不断的动力。
（李绍德，武定县委宣传部；李垚，武定县猫街镇党委宣传委员；王发红，三家村村委会）
