彝族尼苏花腰“德培好”

　　“德培好”即“祭大竜”，彝语大祭祀的意思，隐喻“培养好的道德风尚”。它是“咪嘎好”的最高形式，“咪嘎好”是一年一次，“德培好”是12年一次。尼苏花腰为了纪念彝族英雄“阿竜”，每12年（逢属马年立春后第一个属马日）隆重举行的传统民俗祭祀礼仪“德培好”，汇集彝族（花腰）歌舞、音乐、语言文字、民间文学、传统工艺、社会伦理、原始宗教、民族习俗为一体，堪称滇南彝族最大的祭祀礼仪。

 

　　哨冲镇水瓜冲、水瓜冲上寨、莫则甸、坡龙山脚四村子的尼苏花腰，齐聚水瓜冲田坝心，组成千人祭祀队伍，吸引来自韩国和我国昆明等地的众多民族学者、人类地理文化学家、摄影家和媒体朋友等两万余人驻足同庆。

 

　　上午11时，鞭炮齐鸣、锣鼓喧天，来自哨冲镇享誉国内外的彝族（花腰）歌舞、舞龙、毕摩舞、四弦歌舞及演奏等表演队伍从哨冲文化广场出发，在哨冲中心小学门口与迎龙队伍汇合并进行展演。

 

　　11点20分，在莫则甸路口，有来自哨冲镇水瓜冲上寨、大坡龙、撒妈扎、哨冲、莫则甸的9条龙，与娃娃精灵队参加迎竜。

 

　　12时35分，毕摩队与迎龙队在水瓜冲占卜桥汇合，毕摩占卜完后与迎龙队一起前往祭祀场，迎龙队伍声势浩荡，延绵几公里。

 

　　13时点，祭龙仪式在哨冲水瓜冲村龙树下的田坝心举行。附近各村寨的男女老少万余人纷纷涌向祭场四周。鸣炮后，由千余人组成的迎龙队伍在抱龙人（龙头）的带领下，旌旗开道，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，扮作彝家十八般武士拼命厮杀，刀光剑影，候、熊、虎、豹，抖身跳跃，蛟龙翻腾，再现当年彝族英雄阿竜战胜邪恶势力、妖魔鬼怪的战斗场面，着装各种色彩服饰的彝族尼苏人，陪着迎龙队伍，迎接龙树林中的竜子取净水和竜蛋，缓缓送入祭祀场参加祭祀仪式。

 

　　千人迎龙队伍旌旗开道，浩浩荡荡进入由144棵三台三岔幼龄青松布成的八卦祭坛区，每棵松树之间，用尖刀草绳和“早康”长藤边结，只在东、西两端留一个出口和一个入口（按传统习俗规定，整个公祭活动严格禁忌女性参加，特别是孕妇）。在入口处，迎龙队伍成员净身除污后，穿过牌楼、塔阁步入主祭坛。顿时鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，冲天炮、落地炮、大炮、小炮震耳欲聋，蛟龙腾跃翻飞，雄狮抖身劲舞，虎、豹猴跳跃。

 

　　祭场中间13位毕摩手摇法铃、着法衣，分别进入主祭坛，经文坛、招人魂坛、谷物坛、反咒坛、保福坛、日暑月明坛、层宇宅基坛、优生优育坛、除凶镇邪坛、治理克星坛和除污净化坛。一位年过花甲，德高望重的老毕摩口念经文，登上由12米高的主祭坛顶端念唱祭词。毕摩们手持法铃，口诵经文，伴随着主祭坛下尼苏洞经古乐齐合奏，场内钻木取火，石砸生猪，水淹闷鸡，木刀屠猪，宰羊取骨，分发祭品逐一祭祀祭献。雯时，12条蛟龙腾跃翻卷出一道道优美壮观的弧线，把龙的威武，龙的神韵演绎得淋漓尽致，整个祭龙活动共持续了3个小时。

 

　　12年一轮的尼苏花腰“德培好”，展示了彝族历史文化和风俗民情，融合了原始农业社会人与自然斗争中的祈求与信念，以及人们追求美好和谐生活的愿望，反映了花腰彝人祈求风调雨顺、五谷丰收、人畜平安，人与人团结和睦、社会文明和谐等传统文化内涵。